Søren Kierkegaard, “A ansiedade é a vertigem da liberdade”, por que poder escolher também significa conviver com tudo aquilo que poderíamos ter escolhido

Søren Kierkegaard escreveu que a angústia é a “vertigem da liberdade”, imagem que aparece quando a liberdade encara suas próprias possibilidades. Escolher abre um caminho, mas também revela outros caminhos ainda possíveis que continuam diante da imaginação. Em O conceito de angústia, essa tensão não é um defeito psicológico, mas parte da experiência humana de poder agir.

De onde vem a “vertigem da liberdade” de Kierkegaard?

A formulação surge em Begrebet Angest, publicado em dinamarquês em 1844 sob o pseudônimo Vigilius Haufniensis. O livro apresenta uma investigação psicológica ligada ao problema do pecado hereditário, mas sua análise alcança também a liberdade humana. Kierkegaard compara a angústia à tontura de quem olha para um abismo e percebe a profundidade diante dos próprios olhos.

Por isso, a frase completa é mais precisa que sua versão isolada que circula sozinha. A liberdade “olha para sua própria possibilidade” e tenta se agarrar ao finito, segundo o original preservado pela Biblioteca Real da Dinamarca. Portanto, a vertigem não nasce apenas do perigo externo, mas da consciência de que há algo que podemos fazer.

📘 1844: Begrebet Angest é publicado sob o pseudônimo Vigilius Haufniensis.

📚 1997: O texto integra o volume 4 da edição crítica Søren Kierkegaards Skrifter.

🔎 Hoje: A Universidade de Copenhague mantém pesquisa especializada sobre Kierkegaard e sua obra.

Por que a liberdade produz angústia?

A liberdade inquieta quando várias ações possíveis se abrem ao mesmo tempo - Imagem criada por inteligência artificial (ChatGPT / Olhar Digital)

Para Kierkegaard, a angústia não depende necessariamente de uma ameaça concreta ou objeto identificável. Ela aparece quando o indivíduo percebe que pode agir de maneiras incompatíveis e que nenhuma possibilidade escolhe sozinha por ele. Assim, a liberdade se torna inquietante porque abre um campo de ações sem entregar antecipadamente qual delas ganhará realidade com absoluta segurança.

A liberdade também expõe o indivíduo à responsabilidade de transformar possibilidade em ato, enquanto outras alternativas deixam de ocupar o mesmo lugar. O Centro de Pesquisa Søren Kierkegaard diferencia medo, ligado a algo definível, e angústia, relacionada ao tornar-se si mesmo. Nesse sentido, a angústia revela liberdade antes de explicar qualquer escolha particular na experiência humana.

Escolher significa perder todas as outras possibilidades?

Não exatamente, porque Kierkegaard não apresenta a escolha, em sentido literal, como um catálogo de vidas alternativas que continuam existindo depois da decisão. Seu argumento está principalmente no instante anterior, quando a possibilidade ainda está aberta e a liberdade percebe que pode seguir caminhos diferentes. Por isso, o centro da análise não é nostalgia pelo caminho abandonado, mas a indeterminação que antecede o ato e define cada ação.

Porém, a leitura contemporânea mais recente do “que poderíamos ter escolhido” encontra apoio nessa estrutura filosófica. Ao decidir, o indivíduo dá realidade a uma possibilidade e abandona outras como alternativas imediatas naquele momento. Por isso, a escolha ganha peso, pois agir também exclui e transforma um campo aberto em uma ação concreta.

A frase fala de ansiedade no sentido atual?

O termo dinamarquês Angest admite traduções como angústia, ansiedade ou temor, conforme a tradição editorial e o idioma. Contudo, reduzir o conceito a um diagnóstico psicológico atual mudaria o problema filosófico tratado por Kierkegaard. O autor investiga liberdade, possibilidade, pecado e formação do indivíduo, não descreve um transtorno clínico segundo categorias contemporâneas.

Por isso, “angústia” costuma preservar melhor a amplitude filosófica do termo em português na leitura do livro. A Universidade de Copenhague apresenta The Concept of Anxiety ao lado do original Begrebet Angest em seus seminários especializados. Ainda assim, “ansiedade” permanece comum em traduções internacionais, enquanto a frase descreve uma experiência da liberdade, não uma definição médica.

Experiência

Como aparece em Kierkegaard

Medo

Relaciona-se a algo concreto e identificável.

Angústia

Surge diante da possibilidade e da consciência da própria liberdade.

A vertigem continua

Kierkegaard transforma a liberdade em algo mais inquietante do que simples autonomia, porque poder escolher também significa enfrentar possibilidades incompatíveis. A “vertigem” aparece quando nenhuma delas se realiza por conta própria e o indivíduo encontra a abertura real de sua ação. Ao reler a frase, vale observar que seu centro não está no arrependimento, mas no instante em que a liberdade percebe sua própria possibilidade. O contexto, portanto, muda a frase de comentário sobre ansiedade para uma reflexão sobre possibilidade, decisão e responsabilidade, sem oferecer garantias antecipadas.